しかし、1070年、ビジャヤ・バーフ将軍がチョーラ朝を打ち破り、この地で再び仏教文化の花が開きます。
バーフ将軍は王となり、56年間王位にありましたが、その孫、バラークラマ・バーフ王は、農業灌漑用の貯水池を造ったり仏教寺院の修復、建設に努力した偉大な王でありました。
そして何よりも画期的であったことは、宗教宗派間にあった争いに終止符を打ち、大乗仏教のアバヤギリ派、ジェータナバ派を抑え込み、テーラバータ・上座部仏教一つに統一したのであります。それは1153年のことで、以来今日までスリランカは上座部仏教の国として続いておりますが、第二の王都ポロンナルワはその後も三人の名王が現れ13世紀初めまで約200年間栄えたのでありました。仏教美術の面でもこのポロンナルワ期に至って最高に達するのであります。
また、ポロンナルワ期には、アヌラーダプラ期とは一寸異なり、シバ神、ビシュヌ神といったヒンズー教の神々を祀ることが多くなっております。
ポロンナルワには、多くの仏塔、寺院の跡が多く残されておりますが、ここではポロンナルワでの偉大な王、バラークラマ・バーフ1世王の肖像と、その王宮の北側に堂宇が集まっている「ダラダーマールワ」の遺蹟、そして全長１４ｍ程の巨大な涅槃仏がある「ガル・ビハーラ」を写真と共にお見せ致しましょう。
１ バラークラマ・バーフ1世王の石像
高さ３・６ｍ、変成岩に彫ってあり、両手に持つのは椰子の葉に書かれた経典「貝葉経」であります。またこの像は、スリランカの旧紙幣、１０スリランカルピア紙幣にも印刷されており、ポロンナルワ期の英雄的王の姿です。
２ ダラダー・マルワ寺院群
王宮に近い四角い城壁の中に、１２の遺跡がありますが、有名なものをあげますと
（１）ワタダーゲー堂
ダラダー・マルワ寺院群の中の中心的且つ最古の建物であり、東西南北四方に入口があり、基壇上には夫々の方位、方角を守護する四体の禅定坐仏像があります。しかし、いつ、誰によって建てられたものか不明であります。
また階段入口には、ムーンストーンとガードストーンがあり、ムーンストーンは仏教の輪廻を表し、ガードストーンは守護神で入口から悪魔が入り込むのを防いでいるのだそうです。
２）アタダーゲ堂
シンハラ王朝を復活させたビジャヤ・バーフ1世（１０７０）によって建てられた二階建ての仏歯堂跡で、今は1階の石柱のみが残り、この石柱にはインドグプタ朝（４，５世紀）美術を思わせる見事な浮彫が施されています。
12世紀、ニッサンカマッラ王により建てられた仏歯寺跡です
この東側には、ニッサンカマッラ王が、聖地ミヒンタレーから石を運ばせ（１００ｋｍ近く離れています）、王に対する賞賛の文、インドの侵略者のこと、等が書かれており、長さは約８ｍに及ぶ王碑であります。（ガルタポ：石の本ともよばれています）
（４）サット・マハールプラサーダ塔
七層の、上の層になるにつれ小さくなる塔で、タイ北部のランプーンにあるワット・クークット寺に似ていると言われています。12世紀のポロンナルワは上座部仏教の全盛期でありましたことから、当時のポロンナルワに来ていた大勢のタイ人の、誰かが設計したのではないかと言われております。
３ ガル・ビハーラ寺（寺院址）
バラークラマ・バーフ1世の建立になり、ポロンナルワで最も魅力ある寺院跡であります。
この寺院跡は、これに向かって左から如来坐像、石窟内仏陀像、そしてアーナンダ立像と涅槃仏像、という三つの構成になっております。
先ず一番左側の瞑想する如来坐像でありますが、高さは４・６ｍあり後屏が見事です。仏陀像の衣を見ますと、その線は二重線の繰り返しになっており、ポロンナルワ期仏像の大きな特徴であります。（アヌラーダプラ期では単純一本線）
次は岩を掘り抜いて造った石窟内の、禅定印の仏陀像です。ポロンナルワ期仏像の最高傑作の一体といわれ、円形の天蓋、後屏、払子を持つ脇侍像も見事です。私の傍に居たお坊さんが、石窟の入り口近い天井に残る壁画を教えてくれました。全く気が付きにくい場所に、天女とバラモン僧の顔（？）が残っていたのです。１２世紀頃のものかと言われていますが残念ながら写真は撮れませんでした。
しかし、1070年、ビジャヤ・バーフ将軍がチョーラ朝を打ち破り、この地で再び仏教文化の花が開きます。
バーフ将軍は王となり、56年間王位にありましたが、その孫、バラークラマ・バーフ王は、農業灌漑用の貯水池を造ったり仏教寺院の修復、建設に努力した偉大な王でありました。
そして何よりも画期的であったことは、宗教宗派間にあった争いに終止符を打ち、大乗仏教のアバヤギリ派、ジェータナバ派を抑え込み、テーラバータ・上座部仏教一つに統一したのであります。それは1153年のことで、以来今日までスリランカは上座部仏教の国として続いておりますが、第二の王都ポロンナルワはその後も三人の名王が現れ13世紀初めまで約200年間栄えたのでありました。仏教美術の面でもこのポロンナルワ期に至って最高に達するのであります。
また、ポロンナルワ期には、アヌラーダプラ期とは一寸異なり、シバ神、ビシュヌ神といったヒンズー教の神々を祀ることが多くなっております。
ポロンナルワには、多くの仏塔、寺院の跡が多く残されておりますが、ここではポロンナルワでの偉大な王、バラークラマ・バーフ1世王の肖像と、その王宮の北側に堂宇が集まっている「ダラダーマールワ」の遺蹟、そして全長１４ｍ程の巨大な涅槃仏がある「ガル・ビハーラ」を写真と共にお見せ致しましょう。
１ バラークラマ・バーフ1世王の石像
高さ３・６ｍ、変成岩に彫ってあり、両手に持つのは椰子の葉に書かれた経典「貝葉経」であります。またこの像は、スリランカの旧紙幣、１０スリランカルピア紙幣にも印刷されており、ポロンナルワ期の英雄的王の姿です。
２ ダラダー・マルワ寺院群
王宮に近い四角い城壁の中に、１２の遺跡がありますが、有名なものをあげますと
（１）ワタダーゲー堂
ダラダー・マルワ寺院群の中の中心的且つ最古の建物であり、東西南北四方に入口があり、基壇上には夫々の方位、方角を守護する四体の禅定坐仏像があります。しかし、いつ、誰によって建てられたものか不明であります。
また階段入口には、ムーンストーンとガードストーンがあり、ムーンストーンは仏教の輪廻を表し、ガードストーンは守護神で入口から悪魔が入り込むのを防いでいるのだそうです。
２）アタダーゲ堂
シンハラ王朝を復活させたビジャヤ・バーフ1世（１０７０）によって建てられた二階建ての仏歯堂跡で、今は1階の石柱のみが残り、この石柱にはインドグプタ朝（４，５世紀）美術を思わせる見事な浮彫が施されています。
12世紀、ニッサンカマッラ王により建てられた仏歯寺跡です
この東側には、ニッサンカマッラ王が、聖地ミヒンタレーから石を運ばせ（１００ｋｍ近く離れています）、王に対する賞賛の文、インドの侵略者のこと、等が書かれており、長さは約８ｍに及ぶ王碑であります。（ガルタポ：石の本ともよばれています）
（４）サット・マハールプラサーダ塔
七層の、上の層になるにつれ小さくなる塔で、タイ北部のランプーンにあるワット・クークット寺に似ていると言われています。12世紀のポロンナルワは上座部仏教の全盛期でありましたことから、当時のポロンナルワに来ていた大勢のタイ人の、誰かが設計したのではないかと言われております。
３ ガル・ビハーラ寺（寺院址）
バラークラマ・バーフ1世の建立になり、ポロンナルワで最も魅力ある寺院跡であります。
この寺院跡は、これに向かって左から如来坐像、石窟内仏陀像、そしてアーナンダ立像と涅槃仏像、という三つの構成になっております。
先ず一番左側の瞑想する如来坐像でありますが、高さは４・６ｍあり後屏が見事です。仏陀像の衣を見ますと、その線は二重線の繰り返しになっており、ポロンナルワ期仏像の大きな特徴であります。（アヌラーダプラ期では単純一本線）
次は岩を掘り抜いて造った石窟内の、禅定印の仏陀像です。ポロンナルワ期仏像の最高傑作の一体といわれ、円形の天蓋、後屏、払子を持つ脇侍像も見事です。私の傍に居たお坊さんが、石窟の入り口近い天井に残る壁画を教えてくれました。全く気が付きにくい場所に、天女とバラモン僧の顔（？）が残っていたのです。１２世紀頃のものかと言われていますが残念ながら写真は撮れませんでした。